Dica 1: o que é idealismo objetivo
Dica 1: o que é idealismo objetivo
Idealismo - uma das direções em desenvolvimentopensamento filosófico. Esta corrente não era originalmente homogênea. No decorrer da formação de pontos de vista filosóficos, dois ramos independentes foram formados - idealismo subjetivo e objetivo. O primeiro colocou os sentimentos humanos na vanguarda, declarando-os a fonte da realidade. E os representantes do idealismo objetivo consideraram o princípio primário de todo o princípio divino, espírito ou consciência mundial.
A origem do idealismo objetivo
Representantes de diferentes escolas de idealismo objetivoapontou várias causas do surgimento e desenvolvimento da realidade. Filósofos religiosos colocados no centro do mundo de Deus ou o princípio divino. Outros pensadores chamaram de raiz da vontade do mundo. O filósofo alemão Hegel, que desenvolveu de forma consistente e completa a sua teoria do idealismo, acreditava que o princípio fundamental da realidade era um espírito absoluto. O idealismo grego foi iniciado pelos filósofos gregos Pitágoras e Platão. Eles e seus seguidores diretos não negaram a existência do mundo material, mas acreditavam que obedecem aos princípios e leis do mundo ideal. O material, a realidade objetiva foi declarado um reflexo dos processos que ocorreram no reino abrangente do ideal. Toda a variedade de coisas se originou do início ideal, pensou Platão. Objetos e formas corporais são transitórios, eles surgem e perecem. O único que permanece inalterado é uma idéia, eterna e imutável. Um idealismo objetivo também é exibido nas visões religiosas e filosóficas dos índios antigos. Os filósofos orientais consideravam apenas um véu sob o qual o princípio divino estava escondido. Essas visões são refletidas de forma brilhante e imaginativa nos livros religiosos dos índios, em particular nos Upanishads.Desenvolvimento adicional do idealismo objetivo
Significativamente mais tarde, o conceito de objetivoO idealismo foi desenvolvido pelos filósofos europeus Leibniz, Schelling e Hegel. Em particular, Schelling em suas obras já se baseou nos dados das ciências naturais, considerando os processos que ocorrem no mundo em dinâmica. Mas, sendo um adepto do idealismo objetivo, o filósofo procurou espiritualizar toda a matéria. O grande filósofo alemão Hegel contribuiu de forma significativa não apenas para o desenvolvimento do idealismo, mas também para a formação do método dialético. Hegel reconheceu que o espírito absoluto que o filósofo colocava no lugar de Deus é primário em relação à matéria. Matéria, o pensador atribuiu um papel secundário, subordinando-o às formas ideais de ser. A posição do idealismo objetivo foi mais claramente refletida nas obras de Hegel, a Filosofia da Natureza e a Ciência da Lógica. O espírito absoluto do pensador confere todos os atributos do princípio divino, dando-lhe também a propriedade do desenvolvimento infinito. Descrevendo as leis do desenvolvimento do espírito, Hegel confiou no conceito de contradição, que em seu conceito assumiu a forma de força motriz para o desenvolvimento do primeiro princípio ideal.Dica 2: A Filosofia de Hegel
O filósofo alemão Georg Wilhelm Friedrich Hegel -um daqueles pensadores cujo ensino não será completamente refutado nunca. Pode ser desenvolvido, refinado, mas seus elementos sempre serão um dos fundamentos da filosofia.
G.V.F.Hegel nasceu em 1770 na família de um alto funcionário, formado pelo Instituto Teológico de Tübingen. Ele começou sua carreira como professor de casa, mas a herança de seu pai permitiu que ele abandonasse o ensino. Em anos diferentes, Hegel, paralelamente, criou trabalhos filosóficos, era um dono da Universidade de Jena, editor do jornal, reitor do ginásio clássico, professor de filosofia em Heidelberg e, depois, na Universidade de Berlim, de 1818 dirigiu a cadeira de filosofia na mesma universidade e em 1831 foi nomeado seu reitor. Em novembro do mesmo ano, o filósofo morreu, presumivelmente por cólera, a epidemia desta doença estava em fúria em Berlim.
Ideia Absoluta
Uma das pedras angulares da filosofia de Hegel -o conceito da Ideia Absoluta, o Espírito Mundial. Este é um início ativo, que é a causa do surgimento de um mundo material e espiritual. Sua atividade está pensando, seu objetivo é o autoconhecimento, consistindo em três estágios. Na primeira etapa, a Idéia Absoluta age como um pensamento puro e se manifesta em um sistema de categorias lógicas. No segundo estágio, ocorre a auto-alienação da Idéia Absoluta na Natureza, que se torna uma expressão externa de categorias lógicas. Na terceira etapa, a Idéia Absoluta desenvolve "no espírito" (pensamento e história), compreendendo-se na atividade humana e na consciência. Assim, ele retorna a si mesmo. Este processo de desenvolvimento e autoconhecimento da Ideia Absoluta é concebido como um círculo fechado. Para as diferentes etapas do desenvolvimento da Idéia Absoluta, correspondem a duas filosofias - a "filosofia da natureza" e a "filosofia do espírito". O espírito de Hegel aparece como subjetivo (o campo da antropologia e da psicologia), objetivo (moralidade, direito, família, sociedade e estado, história) e absoluto (religião, filosofia, arte). Assim, Hegel é um idealista objetivo.Dialética
Um dos principais méritos de Hegel para o mundofilosofia - as leis da dialética dialektiki.Ponyatie existiam antes Hegel. Ele foi interpretado como uma arte de liderar a discussão, a doutrina da existência de variação, um método para quebrar a ilusão da mente, etc. dialética de Hegel - um sistema que tornou-se um método filosófico universal, "a alma condução de todo o pensamento e implantação científica é o único princípio que contribui para o conteúdo ciência conexão imanente e necessidade" desenvolvimento .Lyuboe (mesmo aqueles de suas opiniões que não eram evidentes na época de Hegel ) é determinada por três leis universais. A primeira dessas leis - a "negação da negação": o velho deve ser superado (negação), mas a continuidade do desenvolvimento é mantido, para que haja um retorno à maneira antiga, mas de uma maneira nova, "em uma nova etapa." Este fenômeno pode ser observado em qualquer desenvolvimento. Por exemplo, no início do século 20 a música acadêmica é a destruição da melodia (negação). Nas últimas décadas, melódica começou a voltar à música acadêmica, mas a música mudaram, eles já não são colocados na vanguarda da beleza e emoção (negação da negação) lei .Vtoroy da dialética - "a transformação do quantitativo para mudanças qualitativas no quantitativa e qualitativa" Por exemplo, a acumulação de mudanças no genótipo de organismos (mudança quantitativa) leva ao aparecimento de novas espécies (mudança qualitativa), a acumulação de estruturas mentais - a transição para um novo estágio de idade (uma criança se torna um adolescente, adolescente - meninos) A terceira lei - "unidade e luta dos contrários ". Exemplos dessa "luta" também pode ser observado em qualquer tipo de desenvolvimento. Por exemplo, toda a história da ópera - é a "unidade e luta contra o" Princípios através do desenvolvimento e da estrutura de licença, existe o átomo devido à "unidade e luta contra a" carga nuclear positivo e a carga negativa dos elétrons, atividade do sistema nervoso - é a "unidade e controle" da excitação e inibição. talvez a expressão perfeita da dialética hegeliana (em particular, a última lei) foi o fato de que sua filosofia, sendo idealista objetivo por natureza, tem sido adotado pelos fundadores e apoiadores dos materialistas iCal tendências filosóficas - em particular, os marxistas.Dica 3: como é determinada a posição filosófica de Platão?
Platão é o antepassado do objetivoidealismo. Sua filosofia é um mundo que colecionou padrões gerais e é definido como um mundo de idéias. O mais importante é a idéia de um bem superior, o início de todos os princípios, que se baseia em leis e princípios sábios.
Ensinar sobre idéias
O objetivo da pesquisa para Platão érealidade, percebida como o oposto do mundo sensível. Ele o chama eidos, isto é, uma idéia ou um tipo. Conhecer seu homem só é capaz através da mente, o que para Platão se torna o único primordial e imortal nas pessoas. E todo o material aparece na encarnação do projeto ideal. A idéia platônica pode ser chamada de ser muito objetivo ou imagem de ser. De acordo com A.F. A idéia de Losev é a essência de uma coisa visível na mente. Neste caso, a idéia carrega dentro de si a energia semântica do ser e se torna algo mais do que uma descrição teórica da coisa. Os pesquisadores tentaram, durante muitos anos, conquistar o significado e o significado das idéias platônicas, ao longo do tempo, surgiram quatro interpretações principais: - metafísica abstracta (Zeller): idéias como conceitos hipostasiados; - fenomenológicas (Fuye, Stewart): idéias como visualizadas objetos de arte dados; - transcendental (Nathorn ): as ideias são métodos lógicos - dialéticos-mitológicos (Natorp do período posterior, Losev nos primeiros trabalhos): as ideias são esculturas sculptural-semânticas saturadas com energias mágicas ou simplesmente deuses (no conhecido de aspecto) .Estes interpretações th foram formuladas em 1930. Portanto, de fato, a análise das idéias de Platão até hoje permanece interessante para a filosofia. Ele pode revelar ao pesquisador uma série de julgamentos estéticos, analisá-los e explicá-los não é possível sem orientações claramente formuladas com base na clareza lógica.O estado ideal
Continuando a seguir seu conceito de idéias, Platãoo primeiro na filosofia tenta dar uma explicação à disputa eterna da virtude individual e da justiça social. Seu ensino sobre este assunto é chamado de "estado ideal". Durante a crise da democracia ateniense, o filósofo consegue encontrar suas razões para quebrar a estrutura do mecanismo estatal. Ele define as três virtudes básicas: sabedoria, coragem e moderação. Essas virtudes, de acordo com o pensador, devem ser construídas em uma ordem hierárquica, de modo que, quando a justiça seja alcançada em um estado ideal, reina a prosperidade. Ao mesmo tempo, o poder estatal deve ser concentrado nas mãos dos filósofos, e a classe militar deve garantir a segurança interna do estado. Os camponeses e os artesãos precisam ser responsáveis pela produção de produtos tangíveis. Quatro tipos de organização do poder do Estado podem frustrar tal construção da sociedade: timocracia, oligarquia, democracia, tirania. A principal mensagem no comportamento das pessoas sob essas formas de organização do poder é a necessidade material. Portanto, eles não podem contribuir para a criação de uma forma de poder ideal.Dica 4: quais são as formas básicas do idealismo
A filosofia é freqüentemente tomada na ciência abstrata,completamente divorciado da realidade. O menor papel nesta avaliação foi desempenhado por várias formas de idealismo filosófico, que ainda têm peso na comunidade científica. Durante a história centenária do desenvolvimento da ciência, muitos conceitos idealistas da ordem mundial foram criados, mas todos eles podem ser atribuídos a duas direções principais.
Instruções
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O conceito de "idealismo" serve como uma notação geral paratoda uma série de ensinamentos que existiram na filosofia desde a antiguidade. Este termo esconde a idéia de que o espírito, a consciência e o pensamento são primários em relação aos objetos naturais e à matéria em geral. Nesse sentido, o idealismo sempre se opôs às concepções materialistas da ordem mundial, que estavam em posições opostas.
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O idealismo filosófico nunca foi umfluxo. Neste campo ainda existem duas direções fundamentais, chamadas de idealismo objetivo e subjetivo, respectivamente. A primeira forma de idealismo reconhece a existência de um princípio primordial imaterial omnipresente que existe independentemente da consciência humana. A segunda forma caracteriza-se pela afirmação de que a realidade objetiva existe apenas no contexto da consciência individual.
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Historicamente, o idealismo objetivo foi precedido porimagens religiosas, comuns na cultura antiga de várias nações. Mas a forma completa dessa direção foi recebida apenas nas obras do filósofo grego Platão. Posteriormente, Leibniz e Hegel tornaram-se os porta-vozes mais consistentes de visões tão ideais. O idealismo subjetivo foi formado um pouco mais tarde do que o objetivo. Suas posições se refletem nas obras dos filósofos ingleses Berkeley e Hume.
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Na história da filosofia, váriosvariações dessas duas tendências no idealismo. Os pensadores de diferentes maneiras trataram as disposições relativas ao original. Alguns entenderam isso como uma espécie de "mundo-mente" ou "vontade mundial". Outros acreditavam que a base do universo é uma substância abstrata única e indivisível ou um princípio lógico incompreensível. Uma das formas extremas do idealismo subjetivo é considerada o solipsismo, que afirma que apenas a consciência individual pode ser considerada a única realidade.
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As formas básicas de idealismo descritas são comunsraízes. Estes incluem a animação de todos os seres vivos que tem sido típico do homem desde tempos imemoriais. Outra fonte de pontos de vista idealistas reside na própria natureza do pensamento, que em um determinado estágio de desenvolvimento adquire a capacidade de criar abstrações que não possuem equivalentes correspondentes no mundo material.
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Rivaling entre si, representantesO idealismo objetivo e subjetivo esquece os desentendimentos quando é necessário rejeitar os conceitos materialistas. Para confirmar as visões idealistas, seus adeptos utilizam ativamente não só todo o arsenal dos métodos de prova e métodos de persuasão acumulados em filosofia e lógica. No curso estão os dados da ciência fundamental, alguns dos quais ainda não podem encontrar substância do ponto de vista do materialismo.
Conselho 5: quais são os conceitos básicos de filosofia
Filosofia - a teoria geral do mundo inteiro, a teoria deo lugar do homem no mundo. A filosofia da ciência foi formada cerca de 2500 anos atrás nos países orientais. Formas mais avançadas dessa ciência adquiridas na Grécia antiga.
Filosofia tentou incluir absolutamente tudoconhecimento, porque as ciências individuais não podem dar uma imagem completa do mundo. A principal questão da filosofia - o que é o mundo? Esta questão é revelada em duas direções: o idealismo filosófico de Platão e o materialismo filosófico de Demócrito. A filosofia tentou entender e explicar não só o mundo que rodeia o homem, mas também a pessoa. A filosofia da ciência busca generalizar os resultados do processo de cognição ao máximo. Explora o mundo como um todo, e não o mundo como um todo. A palavra "filosofia" em grego significa amor à sabedoria. O cientista antigo, Pitágoras, acreditava que a filosofia é sabedoria, e um homem se aproxima dela, a ama. Mas esse conceito não revela o conteúdo. Além do termo, a filosofia é uma forma complexa e diversificada de espiritualidade humana. É considerado em vários aspectos. A filosofia, lidando com o conhecimento específico da humanidade sobre o mundo, ajuda a conhecer o mundo às pessoas. Em alguns casos, a filosofia atua como religião. A principal questão da filosofia é a questão da relação entre ser e pensamento, subjetivo e objetivo, natureza e espírito, físico e mental, ideal e material, consciência e matéria, etc. A principal questão da filosofia tem dois lados: o que é primário e o que é secundário; o mundo cognoscível, ou se o pensamento humano é capaz de conhecer o mundo de uma forma em que é visto em sua consciência, ou como os pensamentos do mundo que envolve o mundo humano estão correlacionados com este mundo. Duas referências principais foram destacadas no primeiro lado: materialismo e idealismo. De acordo com a ideia do materialismo, a base primária da consciência é matéria, e a consciência é secundária da matéria. Os idealistas afirmam o contrário. O idealismo também é subdividido em idealismo objetivo (espírito, consciência existia anteriormente, separado do homem - Hegel, Platão) e idealismo subjetivo (a base é a consciência humana individual - Mach, Berkeley, Avenarius). Entre o idealismo subjetivo e objetivo em relação à primeira direção da questão-chave da filosofia é o comum, que consiste em aceitar a idéia como base. Por outro lado, os filósofos da antiguidade também trataram de forma ambígua. O idealismo subjetivo baseou-se na posição básica: o mundo não é totalmente reconhecido, a sensação é a única fonte de conhecimento. De acordo com Hegel, o pensamento do homem, seu pensamento, espírito e ideia absoluta são reconhecíveis. Feuerbach afirmou que o processo de cognição começa com sensações, mas as sensações representam a realidade circundante, não completamente e além disso o processo de cognição ocorre através da percepção.
