Conselho 1: o fundamentalismo islâmico como ideologia
Conselho 1: o fundamentalismo islâmico como ideologia
No islamismo tradicional, existem váriosAs correntes diferem umas das outras no rigor de seguir os princípios do dogma dado. Uma dessas áreas foi chamada de fundamentalismo islâmico. Seus partidários exigem um retorno às disposições da religião muçulmana que foram colocadas pelo Profeta Muhammad.
Instruções
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O próprio termo "fundamentalismo islâmico" é suficientediscutível. Na cultura europeia e nos EUA, às vezes é interpretado de maneiras diferentes. Mas os pesquisadores de religião concordam que esta corrente visa a observância exata e rigorosa dos fundamentos da religião muçulmana estabelecida no Corão e na lei islâmica. O fundamentalismo islâmico não é uma corrente homogênea, tem direções moderadas e extremistas.
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O fundamentalismo islâmico tem uma longa história. Há alguns séculos atrás, os adeptos desta corrente chamavam-se Salafis (do salaf árabe, que literalmente significa "predecessores"). Os predecessores do verdadeiro Islã foram as três primeiras gerações de muçulmanos: os companheiros imediatos do profeta, seus seguidores e seus discípulos. Os salafistas chamaram aqueles que pediram para viver de acordo com os "ancestrais piedosos" e rejeitaram inovações tardias no Islã.
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Os ideólogos do fundamentalismo islâmico acreditam queA base dessa religião deveria ser apenas as disposições do Alcorão e os ensinamentos do Profeta Muhammad. Todos os outros pontos de vista controversos, que mais tarde se espalharam pelas figuras religiosas muçulmanas, devem ser excluídos da vida da comunidade. O que não está no livro sagrado dos muçulmanos é inovações não autorizadas que devem ser banidas da religião, como os fundamentalistas acreditam.
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Na sua ideologia, adeptos do fundamentalismoEles são baseados diretamente nas declarações do profeta. Ele disse que as melhores palavras pertencem a Deus, e todas as palavras recém-adquiridas são apenas uma ilusão prejudicial. O fundamentalismo clássico não leva em consideração as disposições da teoria do islamismo, segundo as quais mesmo as inovações não são homogêneas, mas são divididas em pecaminosas e aprovadas.
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A ideologia moderna do fundamentalismo islâmico- este não é apenas um conjunto de pontos de vista teóricos, tem um foco prático. O apelo à verdadeira fonte de fé é usado para reviver as primeiras tradições religiosas, instituições sociais e atitudes morais na sociedade muçulmana. Os fundamentalistas radicais também perseguem o objetivo de substituir as normas legais democráticas que gradualmente se arraigam na sociedade islâmica pelas rígidas leis da Sharia.
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O objetivo final de suas atividades é seguidoresO fundamentalismo islâmico considera a restauração da "pureza de fé" originalmente existente. Muitos dos fundamentalistas são oponentes implacáveis das correntes reformistas no islamismo. Tal confronto ideológico cria o terreno para sérios conflitos sociais e religiosos.
Conselho 2: o liberalismo como ideologia política
O liberalismo não é apenas uma tendência filosófica e econômica, mas também uma ideologia política. Baseia-se no princípio da inviolabilidade das liberdades individuais, que são a base da sociedade.
O modelo ideal de uma sociedade liberalassume a existência de liberdade individual para todos, o poder limitado da igreja e do estado, o estado de direito, a propriedade privada e a liberdade de empreendedorismo. O liberalismo surgiu em resposta ao poder ilimitado dos monarcas e refutou a então dominante teoria da origem divina do poder. Em contraste, partidários do liberalismo desenvolveram o conceito de contrato social, que continha a versão do surgimento do poder e do estado. De acordo com isso, a população transferiu voluntariamente parte dos direitos para o Estado em troca de garantir sua própria segurança, direitos e liberdades individuais. Assim, o estado recebeu funções mínimas que poderiam ser direcionadas para alcançar esses objetivos. Os liberais insistiram que o parentesco e o destino divino se tornassem decisivos para o exercício das posições de poder. Na sua opinião, a fonte da formação do poder deve ser exclusivamente pessoas. É por isso que o regime político democrático foi visto como a forma ideal de realizar os princípios do liberalismo. Só pode garantir o pluralismo das opiniões e dos movimentos políticos, a representação dos interesses de todos os setores da sociedade, incluindo as minorias, bem como a transparência do poder do Estado. Essas posições foram realizadas no sistema estadual, como os primeiros liberais clássicos e os modernos defensores da atualidade. Suas opiniões diferem apenas no papel do estado na economia. Os primeiros liberais consideraram a liberdade econômica como o maior valor. Eles acreditavam que o estado só prejudicava a interferência nas relações de mercado. Na sua opinião, a única função do estado na economia deve ser reduzida a criar condições para um mercado livre. Os liberais modernos são mais tolerantes com a participação do Estado na economia. Eles acreditam que o papel do Estado é criar condições iguais para todos os estratos sociais, a necessidade de superar o fosso entre ricos e pobres e regular o mercado de trabalho. O estado deve ajudar os desempregados e garantir educação e cuidados de saúde gratuitos. Os méritos da ideologia liberal incluem o desenvolvimento do princípio dos direitos humanos naturais. Incluem o direito à vida, à liberdade e à propriedade. E a posse de direitos naturais não depende da pertença a uma determinada classe, mas é dada no nascimento. À medida que a ideologia liberal se desenvolveu, sua opinião sobre o individualismo mudou. Inicialmente, seus partidários perceberam isso de forma extrema e acreditavam que os interesses individuais eram superiores aos públicos em importância. No futuro, as opiniões sobre esta questão mudaram e os liberais reconheceram o bem público como uma prioridade. Em geral, a ideologia liberal teve um grande impacto no processo político e, em grande medida, determinou o rosto dos estados democráticos atuais e seus princípios básicos.
Dica 3: Quem são os amantes
Lyubertsy (caso contrário, "lyubera", "lyubery") - títulosum grupo agressivo de jovens que atuaram na cidade de Lyubertsy, perto de Moscou, em meados da década de 1980. Formada nesta pequena cidade, esta subcultura rapidamente se espalhou para as cidades e cidades vizinhas da região de Moscou.