Dica 1: Por que o Sacro Império Romano deixou de existir

Dica 1: Por que o Sacro Império Romano deixou de existir


Desde 962 e por muitos séculosA educação pública mais forte na Europa foi o Sacro Império Romano. No entanto, em 1806 deixou de existir. Houve vários motivos para isso.



Por que o Sacro Império Romano deixou de existir


Pré-requisitos para a extinção do SagradoO Império Romano começou a emergir já em meados do século XVII. O primeiro grande evento deste tipo foi a conclusão da Paz da Vestefália em outubro de 1648, que marcou o fim da Guerra dos Trinta Anos. Este tratado restringiu significativamente os poderes do imperador, de fato, liberando-o de sua autoridade de principados individuais. Ela consolidou e reforçou o império existente em conflitos religiosos e nacionais, resultou no crescimento do separatista tendentsiy.S final do século XVII, no Império Romano, houve um reforço gradual do governo central. Um grande papel neste processo foi desempenhado pelo imperador Leopoldo I e seus descendentes. A vitória na Guerra da Sucessão Espanhola, realizada de 1701 a 1714, também contribuiu para fortalecer a influência do imperador. No entanto, juntamente com o fortalecimento de posições, a corte imperial começou a interferir decisivamente nos assuntos políticos internos dos principados alemães. Isso causou uma reação na forma de rescisão por parte do knyazey.S apoio final do imperador do século XVII, houve um aumento gradual nas contradições entre os dois assuntos influentes do Sacro Império Romano - a Áustria ea Prússia. A maioria das posses dos monarcas desses estados estava fora do território do império, o que provocava uma divergência freqüente de seus interesses pessoais e imperiais. Os governantes da dinastia dos Habsburgos austríacos, que tomaram o trono, não prestaram atenção suficiente aos assuntos internos. Ao mesmo tempo, o poder militar-político da Prússia estava crescendo constantemente. Isto levou ao surgimento do Sacro Império Romano Império krizisa.Krizis sistêmica aguda intensificou, crescendo na segunda metade do século XVIII. As tentativas da dinastia de Habsburgo para reviver as estruturas administrativas imperiais surgiram contra a resistência aberta da Prússia e de outros principados alemães. Durante a Guerra dos Sete Anos, que decorreu de 1756 a 1763, a maioria dos principados realmente veio de subordinação ao imperador, e jurou fidelidade a Prussii.Protsess desintegração real do Sacro Império Romano começou com a aprovação da decisão 'delegação imperial' em 1803, adotada sob pressão da França e da Rússia. Forneceu uma mudança radical na estrutura e composição do império (mais de 100 entidades territoriais foram abolidas). Esta decisão foi um resultado lógico da derrota do Império na segunda coligação (1799-1801 anos) contra Frantsii.Razgrom Sacro Império Romano na terceira coligação (1805) contra a França pôr fim à questão da sua existência. Como resultado do mundo Presburg preso, vários estados emergiram do poder imperial. Até meados de julho de 1806, a Suécia e muitos principados alemães deixaram o império. O colapso tornou-se óbvio para todos politikam.22 Europeia julho 1806 pelo embaixador austríaco em Paris, o imperador Francisco II foi entregue o ultimato de Napoleão a abdicar antes do 10 de agosto. Caso contrário, a França iria invadir a Áustria. Em 6 de agosto de 1806, Franz II demitiu seu título de Imperador do Sacro Império Romano, libertando todos os assuntos que faziam parte dele de seu poder. Assim, o Sacro Império Romano deixou de existir.



Dica 2: A Sagrada Tradição da Igreja: quem primeiro veio ao céu


A Igreja Ortodoxa ensina que depoisum homem não podia mais entrar no paraíso. Só por causa da façanha redentora de Jesus Cristo na cruz, as pessoas após a morte tiveram novamente a oportunidade de estar no paraíso.



A Sagrada Tradição da Igreja: quem foi o primeiro a ir ao céu


As Escrituras falam da crucificação de Cristo. Este é um dos momentos centrais de toda a história do Novo Testamento. Do evangelho é claro que, juntamente com Cristo, foram crucificados dois ladrões. Um à sua direita, o outro à esquerda. Foi o homem que estava à direita de Cristo na cruz, de acordo com a tradição da Igreja, a primeira a ir ao céu. Um ladrão prudente, o chamado crucificado, que recebeu o Reino dos Céus, cruzou sinceramente suas atrocidades. Esta é a história do evangelista Luke.

A crucificação na cruz foi considerada a mais vergonhosa euma execução terrível no Império Romano. Somente os criminosos mais cruéis podem estar sujeitos a tal punição. Podemos assumir que os ladrões, crucificados ao lado de Cristo, se envolveram em roubos, roubos e pessoas mortas. O crucificado à esquerda de Cristo blasfemou o Senhor, insultou-o e exigiu que Jesus revelasse seu poder divino e descesse da cruz. O segundo ladrão defendeu abertamente o Salvador, dizendo que Cristo não tem nenhuma culpa. Então o ladrão prudente se dirigiu ao Salvador com um pedido: "Lembre-se de mim, Senhor, quando você reinar" (então, da Igreja eslava pode traduzir as palavras do ladrão do Evangelho de Lucas). O coração do ladrão estava imbuído de um sentimento penitente, viu o grito de muitas mulheres na cruz, possivelmente ouviu falar sobre os grandes milagres de Cristo. Além disso, o ladrão poderia atingir o sentimento do amor de Cristo pelas pessoas, porque Jesus da cruz orava por seus crucifiers. Talvez este tenha sido predeterminado um sentido de fé em Cristo como o Messias e causou arrependimento. Nas palavras de um ladrão prudente, Cristo respondeu: "Hoje você estará comigo no paraíso".

Acontece que a primeira promessa de herançaO Reino dos Céus recebeu um ladrão que se arrependeu na cruz. Nisto, a Igreja Ortodoxa vê o grande amor de Deus mesmo para as pessoas mais perversas. O cristianismo ensina que não há pecado sem perdão, exceto pelo pecado não arrependido. Toda pessoa tem a oportunidade de se arrepender e reconciliar com Deus. Independentemente da gravidade dos pecados, com sincero arrependimento, o Senhor pode perdoar. No entanto, isso não significa que qualquer punição para uma pessoa não deve ocorrer em caso de arrependimento. Assim, a Igreja não rejeita a possibilidade de prisão por pecados. Neste contexto, estamos falando sobre o perdão de Deus e a oportunidade de ir ao céu para quem se arrependeu sinceramente e decidiu mudar sua vida para melhor.